寒満月が割れるくらいに叫びたい

「僕たちは知らなかった。
知るべきことを知らなかったということを、まず考えたい。」

今日行ってきた「福岡事件」について考える
「叫びたし　寒満月の割れるほど」というシンポジウムで
森達也さんがこういいました。
「福岡事件」をシンポジウム会場にいる多くの人が知らなかったということ、
こんな重大事件を知らなかったということが、まず、問題なんだ、
と森さんは話しました。

　　福岡事件とは1947年の第二次世界大戦直後に福岡で起きた殺人事件です。
　　当時、容疑者としてつかまった二人は戦後初の死刑囚となりました。
　　しかし、二人とも一貫して無実を主張。
　　冤罪の可能性の高い事件で、
　　シンポの話によるとかなり傲慢な裁判や取調べが行われていたようです。
　　「叫びたし~」を獄中で書いた、容疑者の西武雄さんは
死刑が実行されています。
　　(今日のシンポジウムからだけでは、冤罪があったかどうかの可能性について
　　私は何にもいえないから断定はしません。。。)


森さんの本を何冊か読んでいたり、すごく時々だけどシンポジウムへ出かける私には、
これはよく耳にする台詞です。

でも、やっぱりそうだな、と思います。


「知っているということと気づくということは違います」

とも言われていたけれど、
たとえ福岡事件について、どこかで聞いたことがあったり知っていたりしても、
実際、アタマから何処かに飛んでしまっているのです。

それは、９４年ルワンダ虐殺にも、
ダルフール紛争にも、
この前おこったケニアでのデモにも、
ミャンマーのデモにも、
チベットでの弾圧にも、
いえることだと思います。

日本で起こった問題でなかったり、
昔の話であったりと、
身近な事件ではないからかもしれない。

でも、「多数の人権」を考えるときに、まずは「ひとりの人権」から守るべきように、
いままでおこってきたたくさんの事件から検証する、リテラシーみたいなものを、
失わないようにしないといけないな、って
それはすごく難しいんだけど、
でも、そう思いました。

「叫びたし　寒満月の割れるほど」(西武雄さん)

もしも無実であったのならば(きっとそうなんだろうけど)、
獄中で、世界の理不尽さに、なにを思うのだろう。

叫びたい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(２００８年３月新橋)

辺見庸さん

辺見庸さんの講演を聞きに京都へ行ってきました。
で、今朝のバスで帰ってきました。
ただいま～わーい

辺見庸さんは共同通信の記者でしたが、
途中で辞めて、その後は小説やルポルタージュを書いています。

代表作の『もの食う人々』が私にとって初めての本でした。
小学生の頃に父がこの本を読んでいたのを思い出し、なにげなくBOOK OFFで手に取りました。
大学2年生の夏でした。

読んでみて、驚きました。
ただ、世界中の食について書かれた本かと思っていたのですが、
食を通して見える「人間」を描いた作品でした。
なによりも、彼のその言葉遣い、文章のテンポ感、語彙の多さに驚愕しました。
どうやったとしても、自分にはこんな表現ができない、と一気に心をつかまれてしまいました。
その後、何冊か彼の本をよみました。
すごく腹立たしくなる時もあるし、イライラすることもあるのですが、ストンと心に落ちてくるような言葉の遣い方、考え方、生き方がとても魅力的でした。


昨年、明治大学でも講演会がありました。
何用かは忘れちゃったんだけど(その程度だったのかも・・・)、こんなに近くでやってたのにいけませんでした。

かなり(笑)尊敬している先輩が行ったというので、話を聞くと、「余命幾ばくかだよ、もう最後だったかも」っていう情報もあって、もう行きたくて行きたくて・・・なんで行かなかったんだろう（ノ＿・。）みたいになってしまっていたので、今回この講演会を見つけると、すぐに予約を入れたのでした。


(ってかやっと前置き終わった。なが！！)
おりる駅を間違えちゃって、一緒に間違えたお兄さんに助けられながら(めっちゃいい人や～)たどり着くと、会場はすごい人!!!
なんじゃこれ～ってくらい並んでましたが、お兄さんのおかげで彼の友達のいる前の方までつれてってもらいました(ほんとにいい人すぎや～)

さて、ここからは尊敬する(笑)先輩をまねて彼の言葉をちょっとだけ載せてみます。


「あらゆるものが、記憶が、ことばが資本に飲まれている」

「日常に埋め込まれているたくさんの死」

「本当の日常に裂け目を見つける作業を私たちはしていない」

「メディアはは資本の潤滑油にしかなっていない」

「意識が何者かに収奪されている」

「メディアが守ろうとするのは日常」

「想像を前提としない文章はない」

「明文化されていない暗黙の了解、黙契」

「i would prefer not to～ やんわりとした、しかし確固とした拒否。拒否をする単独者」

「単独者にならないと人は想像することができない」

「日本の中で探すことができないのは例外」



キーワードになったのは「日常」「ことば」「記憶」「単独者」「想像力」「共同体」などだったと思います。
やっぱり、彼の言葉は一言一言に重みがあって、ストンストン落ちてくるみたいな感じでした。
そのたびに涙もろい私は涙を流してしまいました。
クラブという場所での今回の講演会は、彼にとっても「表現者である単独者が集まる場」としてとても力がこもっていたみたいでした。

京都まで行ってよかったです。
言葉を交えた人も何人かいて、またつながりもできたかなと思います。よかった
読んでいた森達也さんの本の内容がかぶってかぶって驚きました。(夏休みの森さんの授業超楽しみ～(〃⌒▽⌒〃))

でも、
辺見教には絶対になりたくないし、
彼の言葉の強さの裏に疑問を感じられるようにならにといけないとも思う。
でも、そのためには彼以上に経験して勉強もしないといけないんだろうなぁ・・・